A Morte e a Interpretação

A hora nos convida a continuidade a série " Vilões da Bíblia " e a subcategoria " israelitas rebeldes ", nesse momento escrevendo a quinta coluna sobre o falso profeta Semaías em ' A morte e a interpretação.

Mediante tudo isso o falso profeta Semaías considera tudo isso um velha questão de aprendizagem com alguém superior a ele, em questões da mal-fadada tradição, que desejava muito modelar em etapas.

O momento exigia assim mudanças estruturais adequadas nesse contexto , que exigia certa apropriação de fatos do presente conectados ao passado e ao futuro ainda incerto para ele e a nação.

Regularmente as considerações acerca do cidadão Semaías como um falso profeta era algo bem complexo; podem ser no mínimo ampliadas conforme o pensamento dominante naquele contexto ou seriamente gravada na história nacional.

Timidamente o falso profeta Semaías desafia a forma comum e existir e seu devir rico em informações acerca da nação realidade que a mesma enfrenta.

E assim o falso profeta age de forma laboriosa em busca de respostas ás suas muitas inquietações existentes naquele momento nada monumental de sua vida tão polifônica.

E as explicações oferecidas pelo falso profeta Semaías são de fato inadequadas interpretações ao contexto que estavam assim inseridas como forma de opinião disfarçadas.

As explicações tinham o teor de revolta da mesma forma que as palavras da profecia, em termos gerais desativando uma possível confusão interpretativa.

Inicialmente como um ratinho indefeso diante de um enorme leão, ele usa todos possíveis recursos com a figura de Jeremias , mas acaba por perder sua enorme insatisfação e um lugar ao sol.

Naturalmente ao lidar com as muitas desventuras da existência Semaías conhecia somente os muitos riscos contidos em profecias de fundo falso e de extrema complexidade.

Timidamente o falso profeta Semaías desafia a forma comum e existir e seu devir rico em informações acerca da nação realidade que a mesma enfrenta.

E assim o falso profeta age de forma laboriosa em busca de respostas ás suas muitas inquietações existentes naquele momento nada monumental de sua vida tão polifônica.

Regularmente as considerações acerca de uma pessoa podem ser no mínimo ampliadas conforme o pensamento dominante naquele contexto ou seriamente gravada na história nacional.

Portanto sua profecia acerca do futuro da nação anda ainda em suspeição de crença ou numa defesa sem respaldo adequado de forma legal, ele desafia a tradição despreparado para o que poderia lhe acontecer.

Realmente desafiar a tradição , em si mesmo é um choque contra a realidade ainda clara em seu olhar nada sombrio, considerando que lele perde a oportunidade de oferecer uma saída definitiva para a nação.

E a sua criatividade amplia esse pensamento onde as areias podem falar e refletir um pano de fundo sombrio onde o pensamento dele alcança um bom reflexo ou uma linha de pensamento.

Temerariamente o falso profeta Semaías desafia a forma comum e existir e seu devir rico em informações acerca da nação realidade que a mesma enfrenta.

Assim conforme suas escolhas bem cabais , o cidadão tal como um ratinho indefeso encara todos seus caminhos como uma linha interpretativa ousada ou perigosa.

Cada palavra de sua interpretação surge no horizonte uma brisa de esperança reativa a sua realidade, nada se compara ao pensamento nele ligado.

Agora o falso profeta Semaías escrevia em seu coração e mentes em seus país um mecanismo de defesa, não aceitar as humilhações oriundas do Cativeiro.

O cidadão Semaías orquestrou uma revolta contra a força do Império Babilônico que vinha arrasando sua cidade, em uma linha conflituosa de acontecimentos, sua fonte de esperança secou junto com a morte possível.