O Incêndio e as Palavras

O momento nos convida a continuidade a série " Vilões da Bíblia " e a subcategoria " israelitas rebeldes ", nesse momento escrevendo a sexta coluna sobre o falso profeta Acabe em " o incêndio e as palavras ".

Ironicamente o pensamento de um incêndio no templo amplifica muito os pensamentos acerca do falsário em questão , neste caso amplia bem essa ironia shakespeariana.

Naturalmente o falso profeta Acabe termina em uma ideia bem complexa sobre a situação sofrível que a população estava enfrentando assim elimina os riscos possíveis.

Cabalmente o cidadão Acabe busca desenhar sua notória reputação construída sobre seu sólido trabalho no campo e das muitas lutas acertavam esse pensamento.

E inicialmente misturado a população lavra um novo pensamento inovador em sua cultura pautada pela tradição e seus múltiplos desdobramentos em uma sequência.

Numinosamente uma boa criação advindas das pessoas do campo insatisfeitas com as atitudes criadas no risco de conviver com as fogueiras ali atiçadas no enorme Templo Salomônico.

Diante de tais fatos, o cidadão Acabe se revolta com as proporções ali tomadas e entra no fogo que ilumina as conjunturas do templo ali tão claras como o dia

Iluminadamente a figura de um cidadão insatisfeito existe até os dias de hoje em outras nações em todos os países do mundo onde tudo é construído conforme as necessidades da nação.

O cidadão acabe ressurge assim com uma mensagem os enormes riscos de um cativeiro ainda não planejado para o futuro de uma nação em enormes conflitos entre a atualidade e a tradição envolvente advinda do passado.

E as explicações oferecidas pelo falso profeta Acabe são de fato inadequadas interpretações ao contexto que estavam assim inseridas como forma de opinião disfarçadas.

As explicações tinham o teor de revolta da mesma forma que as palavras da profecia, em termos gerais desativando uma possível confusão interpretativa.

Sinuosamente escrever um fio biográfico é um desafio enorme para quem redige em estruturas nominais , um ensaísta definiu todos somente os desafios de sua escrita.

Portanto ao lidar em descrever em linhas narrativas um fato bem evidente , o cidadão Acabe disputa com Jeremias , um lugar ao sol, isso é complexo falando na dimensão de profecias.

Assim tentar um lugar ao sol, seria uma ideia bem arriscada , o cidadão Acabe surge querendo tomar um espaço na elite da nação, sendo um profeta ta fato era bem resolvido em suas demandas particulares ou individuais.

Legalmente desprotegido tudo estava muito bem com ele, mas sendo severo com o falso profeta cheio de rebeldia estava bem longe de sua polifônica vida, poucas explicações concebiam os efeitos de sua devassa vida.

Agora esse pensamento ressurge este formato de pensamento recriar num presente brumoso de narrativas pautadas na tradição ou na mentalidade sofrida da população em geral revelada nos último fatos da sua realidade.

Virtualmente ele ainda devia se preparar mediante os efeitos tardios de suas decisões como um falso profeta com relação ao poder em suas esferas essenciais.

Realmente o profeta falso estava agindo como um ratinho indefeso diante de um leão furioso com todas as interpretações lhe favorecendo, como um caminho de leitura real.

As explicações tinham o teor de revolta da mesma forma que as palavras da profecia, em termos gerais desativando uma possível confusão interpretativa.

Sinuosamente falar de alguém distante é sempre um pouco complexo, ou uma intervenção natural da saudade coexistente com as verdades de uma guerra de antigos anos em uma luta particular ou um ano de novas mentalidades advindas do sofrimento.