Omissão

Há momentos em que recebemos ordens. Em que somos conduzidos. Às vezes até mais pelos exemplos do que pelas determinações. Não pode fazer isso. Aquilo. E, querendo ou não, vamos obedecendo. Momentos em que a comida chega à nossa boca e não vamos ao banheiro sozinhos.

Superada essa fase, há momentos em que não acatamos diretamente as ordens simples que recebemos. Sob pretexto de agirmos de forma autônoma, as ordens poderão deixar de ser cumpridas. Mesmo que se tratem de leis. E apesar de ainda continuarmos a ser conduzidos, essa condução se faz de forma indutiva. Nessa fase trazemos a comida à boca. E não precisamos ir ao banheiro acompanhados.

Essa constatação óbvia talvez nos ajude a estabelecer certo paralelismo entre o governo e a célula familiar. Nesse sentido, as crianças ou adolescentes que se aproximam dos carros para limpar os para-brisas, e que depois podem estar nas escadarias do Teatro Municipal participando de arrastões, são pessoas que possivelmente nunca foram de fato conduzidas. Não tendo porque aceitar ordens depois de crescidas.

A célula familiar, inexistente em muitos desses casos, não teve condição de ser substituída por determinados condicionamentos da vida social. Em que se faz presente a autoridade governamental. O governo não teve nenhum tipo de compromisso com essas pessoas. Que não foram conduzidas ou edificadas quando isso foi oportuno. E que agora são conduzidas pelo desamparo, pelo desalento, pela revolta e pela distorção de ensinamentos a que não tiveram que se submeter na hora em que isso deveria ter acontecido.

Dessa forma, não será ilícito pensarmos em duas células familiares distintas em que nos incluímos: a família propriamente dita e o governo. Se fomos criados segundo o comando e exemplos de nossos pais, com a presença protocolar do governo, continuaremos a ser conduzidos na vida adulta sob a influência das boas ações ou dos desmandos governamentais. Que por muitos de nós serão avaliados. Se não fomos criados segundo o comando de nossos pais – ou se nem tivemos pais – com (ou muitas vezes sem) a presença protocolar do governo, seremos conduzidos na vida adulta para a marginalidade, não tendo a menor importância para nós as boas ações ou desmandos governamentais.

Nesse sentido, os criminosos comuns, os desocupados ou desordeiros agressivos e assaltantes são basicamente uma obra do (des)governo. Da ausência de ações públicas voltadas para o desamparo de pessoas sem lar ou em extremas condições de pobreza. Salvo os casos clínicos ou os inerentes a patologias criminosas de caráter psicológico ou psicossocial.

A família pode não ser tudo, mas é uma referência. A ausência dela é certamente a desorientação. A ausência da família não suprida por coisa alguma pode representar o contrasenso social.

Rio, 13/01/2015