ABORTO: O SACRIFICIO CRUEL DE UM INOCENTE
O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE O ABORTO ?
Tentei sobreviver , segurei na mão do meu assassino
A Bíblia não trata especificamente sobre a questão do aborto. No entanto, há inúmeros ensinamentos nas Escrituras que deixam muitíssimo clara qual é a visão de Deus sobre o aborto.
No livro do profeta( Jeremias 1:5 )nos diz que Deus nos conhece antes de nos formar no útero.E em ( Êxodo 21:22-25 ) ,dá a mesma pena a alguém que comete um homicídio e para quem causa a morte de um bebê no útero. Isto indica claramente que Deus considera um bebê no útero como um ser humano tanto quanto um adulto. Para o cristão, o aborto não é uma questão sobre de vida ou morte de um ser humano feito à imagem de Deus (Gênesis 1:26-27; 9:6).
No Antigo Testamento, a Bíblia usa a mesmas palavras hebraicas para descrever o feto , os bebês e as crianças . No Novo Testamento , o grego também utiliza as mesmas palavras para definir feto , os bebês e as crianças . O que indica a existência de uma continuidade desde a concepção à fase de criança, e daí até a idade adulta.
A palavra grega brephos é empregada com freqüência para os recém-nascidos, para os bebês e para as crianças mais velhas (Lucas 2.12,16; 18.15; 1 Pedro 2.2). Em Atos 7.19, por exemplo, brephos refere-se às crianças mortas por ordem de Faraó. Mas em (Lucas 1.41-44)a mesma palavra é empregada referindo-se a João Batista, enquanto ainda não havia nascido, estando no ventre de sua mãe.
João Batista foi cheio do Espirito Santo enquanto ainda se encontrava no ventre materno , mesmo estando dentro do ventre , João reconheceu Jesus como o filho de Deus no ventre de Maria .(Lucas 1.15) e (Lucas 1.44).
Em (Lucas 1.36), encontramos a palavra grega huios significando “filho “, descrevendo a existência de João Batista no ventre materno, seis meses antes de eu nascimento .
A palavra hebraica yeled é usada para se referir a filhos ( uma criança, um menino ) , entretanto em( Êxodo 21.22) foi utilizada para se referir a um filho no ventre .
Em (Gênesis 25.22 ),a palavra yeladim (filhos) é usada para se referir aos filhos de Rebeca que se empurravam enquanto ainda no ventre materno.
Todos esses textos bíblicos e muitos outros indicam que considera o feto uma vida em potencial , para Deus não existe diferença entre uma criança nascida e uma criança que ainda esta no ventre materno .
A partir do momento da fecundação um ser já está formado , se não for interrompida a gravidez uma pessoa nascerá. As Escrituras pressupõem reiteradamente a continuidade de uma pessoa, desde a concepção até o ser adulto.
Aliás, não há qualquer palavra especial utilizada exclusivamente para descrever o ainda não nascido que permita distingui-lo de um recém-nascido, no tocante a ser e com referência a seu valor pessoal.
E ainda, o próprio Deus se relaciona com pessoas ainda não nascidas. No Salmo 139.16, o salmista diz com referência a Deus: "Os teus olhos me viram a substância ainda informe". O autor se utiliza da palavra golem, traduzida como "substância", para descrever-se a si mesmo enquanto ainda no ventre materno. Ele se utiliza desse termo para se referir ao cuidado pessoal de Deus por ele mesmo durante a primeira parte de seu estado embrionário (desde a nidação até as primeiras semanas de vida), o estado antes do feto estar fisicamente "formado" numa miniatura de ser humano.
Sabemos hoje que o embrião é "informe" durante apenas quatro ou cinco semanas. Em outras palavras, mesmo na fase de gestação da "substância ainda informe" (0-4 semanas), Deus diz que Ele se importa com a criança e a está moldando (Salmo 139.13-16).
Outros textos da Bíblia também indicam que Deus se relaciona com o feto como pessoa. Jó 31.15 diz: "Aquele que me formou no ventre materno, não os fez também a eles? Ou não é o mesmo que nos formou na madre?"
Em Jó 10.8,11 lemos: "As tuas mãos me plasmaram e me aperfeiçoaram... De pele e carne me vestiste e de ossos e tendões me entreteceste".
O Salmo 78.5-6 revela o cuidado de Deus com os "filhos que ainda hão de nascer".
O Salmo 139.13-16 afirma: "Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no seio de minha mãe. Graças te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste... Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado, e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos me viram a substância ainda informe".
Esses textos bíblicos revelam os pronomes pessoais que são utilizados para descrever o relacionamento entre Deus e os que estão no ventre materno.
Esses versículos e outros (Jeremias 1.5; Gálatas 1.15, 16; Isaías 49.1,5) demonstram que Deus enxerga os que ainda não nasceram e se encontram no ventre materno como pessoas. Esta é a conclusão que chegamos ao lermos estes versículos .A partir do momento da concepção a criança é uma pessoa humana .
À luz do acima exposto, precisamos concluir que esses textos das Escrituras demonstram que a vida humana pertence a Deus, e não a nós, e que, por isso, proíbem o aborto. A Bíblia ensina que, em última análise, as pessoas pertencem a Deus porque todos os homens foram criados por Ele.
Uma pergunta intriga até mesmo aqueles que não são a favor do aborto e que é usada para contradizer a opinião cristã é no caso de uma gravidez decorrente de estupro ou incesto ?
È horrível que uma mulher fique grávida como resultados de dois atos tao desumanos e violentos . Mas , o ato de assassinar um bebê é a resposta mais acertada ? Dois erro pode fazer um acerto ,o bebê deve ser punido pelos atos malignos do seu pai. Seria esta uma atitude justa ? Agradaria a Deus tal procedimento ?
A criança resultante de estupro ou estupro/incesto pode ser dada para adoção e ter a oportunidade de ser criada por uma família amorosa , que não tem filhos . O fato de uma criança ser filha de um estuprador ou de um parente desumano , não quer dizer que ela vai ser alguém ruim . Esta criança não esta predestinada a ser uma pessoa má.
Uma outra questão relacionada ao aborto é quando a mãe corre risco de morte .Honestamente, esta é a pergunta mais difícil de ser respondida quanto ao aborto.
Esta questão só pode ser resolvida entre o marido, a mulher e Deus. É uma situação extremamente difícil onde devem orar pedindo sabedoria a Deus , para saber o que fazer . ( Tiago 1.5). Esta não uma situação comum e a porcentagem de abortos por este motivo e bem pequena . 94% dos abortos realizados hoje em dia são por razões diferentes da vida da mãe estar em risco .
A maioria das mulheres que realizam abortos são por que não querem “arruinar o seu corpo” , ou por que simplesmente acham que deram um vacilo transando sem camisinha e engravidando e chegam a conclusão ou ela ou parceiro que não querem o bebê que eles conceberam.
Mesmo nos 6% de abortos que envolve realmente situações mais complicadas , o aborto não deve ser a primeira opção .
A vida de um ser humano no útero é digna de todo o esforço necessário para permitir um processo de concepção completo.
E se você já fez um aborto?
Você já fez um aborto? Onde quer que se encontre, saiba que o perdão genuíno e a paz interior são possíveis, e que uma verdadeira libertação do passado pode ser experimentada. Deus é um Deus perdoador: o pecado do aborto não é menos perdoável do que qualquer outro pecado. Através da fé em Cristo, todos e quaisquer pecados podem ser perdoados
Uma mulher que fez um aborto, ou um homem que encorajou um aborto, ou mesmo um médico que realizou um – todos podem ser perdoados pela fé em Cristo.
"Porém tu [és]... Deus perdoador, clemente e misericordioso, tardio em irar-te, e grande em bondade" (Neemias 9.17b).
"Pois tu, SENHOR, és bom e compassivo; abundante em benignidade para com todos os que te invocam" (Salmo 86.5). Aliás, Deus não apenas perdoa, Ele, de fato, "esquece": "Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro" (Isaías 43.25).
Confie em Deus entregue seus caminhos a Ele e tudo mais ele fará .Se você deseja ter seus pecados perdoados, se deseja estar livre da culpa, se quer ter nova vida em Cristo, se quer conhecer a Deus, faça a seguinte oração :
"Querido Deus, eu confesso o meu pecado. Meu aborto foi coisa errada e eu agora venho à Tua presença em busca de perdão e de purificação. Peço que não apenas me perdoes esse pecado, mas que me perdoes todos os pecados de minha vida. Eu aceito que Jesus Cristo é Deus, que Ele morreu na cruz para pagar a penalidade pelos meus pecados, que ressuscitou ao terceiro dia, e que está vivo hoje. Eu O recebo agora como meu Senhor e Salvador. Eu agora aceito o perdão que Tu providenciaste gratuitamente na cruz e que me prometeste na Bíblia. Torna o teu perdão real para mim. Eu peço isso em nome de Jesus. Amém.
Tornar-se um cristão inclui um compromisso sério. Passe a freqüentar uma igreja onde Cristo é honrado , dedique -se ao aprendizado das escrituras , e na oração encontrará paz para o seu coração .
O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE O ABORTO ?
Tentei sobreviver , segurei na mão do meu assassino
A Bíblia não trata especificamente sobre a questão do aborto. No entanto, há inúmeros ensinamentos nas Escrituras que deixam muitíssimo clara qual é a visão de Deus sobre o aborto.
No livro do profeta( Jeremias 1:5 )nos diz que Deus nos conhece antes de nos formar no útero.E em ( Êxodo 21:22-25 ) ,dá a mesma pena a alguém que comete um homicídio e para quem causa a morte de um bebê no útero. Isto indica claramente que Deus considera um bebê no útero como um ser humano tanto quanto um adulto. Para o cristão, o aborto não é uma questão sobre de vida ou morte de um ser humano feito à imagem de Deus (Gênesis 1:26-27; 9:6).
No Antigo Testamento, a Bíblia usa a mesmas palavras hebraicas para descrever o feto , os bebês e as crianças . No Novo Testamento , o grego também utiliza as mesmas palavras para definir feto , os bebês e as crianças . O que indica a existência de uma continuidade desde a concepção à fase de criança, e daí até a idade adulta.
A palavra grega brephos é empregada com freqüência para os recém-nascidos, para os bebês e para as crianças mais velhas (Lucas 2.12,16; 18.15; 1 Pedro 2.2). Em Atos 7.19, por exemplo, brephos refere-se às crianças mortas por ordem de Faraó. Mas em (Lucas 1.41-44)a mesma palavra é empregada referindo-se a João Batista, enquanto ainda não havia nascido, estando no ventre de sua mãe.
João Batista foi cheio do Espirito Santo enquanto ainda se encontrava no ventre materno , mesmo estando dentro do ventre , João reconheceu Jesus como o filho de Deus no ventre de Maria .(Lucas 1.15) e (Lucas 1.44).
Em (Lucas 1.36), encontramos a palavra grega huios significando “filho “, descrevendo a existência de João Batista no ventre materno, seis meses antes de eu nascimento .
A palavra hebraica yeled é usada para se referir a filhos ( uma criança, um menino ) , entretanto em( Êxodo 21.22) foi utilizada para se referir a um filho no ventre .
Em (Gênesis 25.22 ),a palavra yeladim (filhos) é usada para se referir aos filhos de Rebeca que se empurravam enquanto ainda no ventre materno.
Todos esses textos bíblicos e muitos outros indicam que considera o feto uma vida em potencial , para Deus não existe diferença entre uma criança nascida e uma criança que ainda esta no ventre materno .
A partir do momento da fecundação um ser já está formado , se não for interrompida a gravidez uma pessoa nascerá. As Escrituras pressupõem reiteradamente a continuidade de uma pessoa, desde a concepção até o ser adulto.
Aliás, não há qualquer palavra especial utilizada exclusivamente para descrever o ainda não nascido que permita distingui-lo de um recém-nascido, no tocante a ser e com referência a seu valor pessoal.
E ainda, o próprio Deus se relaciona com pessoas ainda não nascidas. No Salmo 139.16, o salmista diz com referência a Deus: "Os teus olhos me viram a substância ainda informe". O autor se utiliza da palavra golem, traduzida como "substância", para descrever-se a si mesmo enquanto ainda no ventre materno. Ele se utiliza desse termo para se referir ao cuidado pessoal de Deus por ele mesmo durante a primeira parte de seu estado embrionário (desde a nidação até as primeiras semanas de vida), o estado antes do feto estar fisicamente "formado" numa miniatura de ser humano.
Sabemos hoje que o embrião é "informe" durante apenas quatro ou cinco semanas. Em outras palavras, mesmo na fase de gestação da "substância ainda informe" (0-4 semanas), Deus diz que Ele se importa com a criança e a está moldando (Salmo 139.13-16).
Outros textos da Bíblia também indicam que Deus se relaciona com o feto como pessoa. Jó 31.15 diz: "Aquele que me formou no ventre materno, não os fez também a eles? Ou não é o mesmo que nos formou na madre?"
Em Jó 10.8,11 lemos: "As tuas mãos me plasmaram e me aperfeiçoaram... De pele e carne me vestiste e de ossos e tendões me entreteceste".
O Salmo 78.5-6 revela o cuidado de Deus com os "filhos que ainda hão de nascer".
O Salmo 139.13-16 afirma: "Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no seio de minha mãe. Graças te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste... Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado, e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos me viram a substância ainda informe".
Esses textos bíblicos revelam os pronomes pessoais que são utilizados para descrever o relacionamento entre Deus e os que estão no ventre materno.
Esses versículos e outros (Jeremias 1.5; Gálatas 1.15, 16; Isaías 49.1,5) demonstram que Deus enxerga os que ainda não nasceram e se encontram no ventre materno como pessoas. Esta é a conclusão que chegamos ao lermos estes versículos .A partir do momento da concepção a criança é uma pessoa humana .
À luz do acima exposto, precisamos concluir que esses textos das Escrituras demonstram que a vida humana pertence a Deus, e não a nós, e que, por isso, proíbem o aborto. A Bíblia ensina que, em última análise, as pessoas pertencem a Deus porque todos os homens foram criados por Ele.
Uma pergunta intriga até mesmo aqueles que não são a favor do aborto e que é usada para contradizer a opinião cristã é no caso de uma gravidez decorrente de estupro ou incesto ?
È horrível que uma mulher fique grávida como resultados de dois atos tao desumanos e violentos . Mas , o ato de assassinar um bebê é a resposta mais acertada ? Dois erro pode fazer um acerto ,o bebê deve ser punido pelos atos malignos do seu pai. Seria esta uma atitude justa ? Agradaria a Deus tal procedimento ?
A criança resultante de estupro ou estupro/incesto pode ser dada para adoção e ter a oportunidade de ser criada por uma família amorosa , que não tem filhos . O fato de uma criança ser filha de um estuprador ou de um parente desumano , não quer dizer que ela vai ser alguém ruim . Esta criança não esta predestinada a ser uma pessoa má.
Uma outra questão relacionada ao aborto é quando a mãe corre risco de morte .Honestamente, esta é a pergunta mais difícil de ser respondida quanto ao aborto.
Esta questão só pode ser resolvida entre o marido, a mulher e Deus. É uma situação extremamente difícil onde devem orar pedindo sabedoria a Deus , para saber o que fazer . ( Tiago 1.5). Esta não uma situação comum e a porcentagem de abortos por este motivo e bem pequena . 94% dos abortos realizados hoje em dia são por razões diferentes da vida da mãe estar em risco .
A maioria das mulheres que realizam abortos são por que não querem “arruinar o seu corpo” , ou por que simplesmente acham que deram um vacilo transando sem camisinha e engravidando e chegam a conclusão ou ela ou parceiro que não querem o bebê que eles conceberam.
Mesmo nos 6% de abortos que envolve realmente situações mais complicadas , o aborto não deve ser a primeira opção .
A vida de um ser humano no útero é digna de todo o esforço necessário para permitir um processo de concepção completo.
E se você já fez um aborto?
Você já fez um aborto? Onde quer que se encontre, saiba que o perdão genuíno e a paz interior são possíveis, e que uma verdadeira libertação do passado pode ser experimentada. Deus é um Deus perdoador: o pecado do aborto não é menos perdoável do que qualquer outro pecado. Através da fé em Cristo, todos e quaisquer pecados podem ser perdoados
Uma mulher que fez um aborto, ou um homem que encorajou um aborto, ou mesmo um médico que realizou um – todos podem ser perdoados pela fé em Cristo.
"Porém tu [és]... Deus perdoador, clemente e misericordioso, tardio em irar-te, e grande em bondade" (Neemias 9.17b).
"Pois tu, SENHOR, és bom e compassivo; abundante em benignidade para com todos os que te invocam" (Salmo 86.5). Aliás, Deus não apenas perdoa, Ele, de fato, "esquece": "Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro" (Isaías 43.25).
Confie em Deus entregue seus caminhos a Ele e tudo mais ele fará .Se você deseja ter seus pecados perdoados, se deseja estar livre da culpa, se quer ter nova vida em Cristo, se quer conhecer a Deus, faça a seguinte oração :
"Querido Deus, eu confesso o meu pecado. Meu aborto foi coisa errada e eu agora venho à Tua presença em busca de perdão e de purificação. Peço que não apenas me perdoes esse pecado, mas que me perdoes todos os pecados de minha vida. Eu aceito que Jesus Cristo é Deus, que Ele morreu na cruz para pagar a penalidade pelos meus pecados, que ressuscitou ao terceiro dia, e que está vivo hoje. Eu O recebo agora como meu Senhor e Salvador. Eu agora aceito o perdão que Tu providenciaste gratuitamente na cruz e que me prometeste na Bíblia. Torna o teu perdão real para mim. Eu peço isso em nome de Jesus. Amém.
Tornar-se um cristão inclui um compromisso sério. Passe a freqüentar uma igreja onde Cristo é honrado , dedique -se ao aprendizado das escrituras , e na oração encontrará paz para o seu coração .