Luto

Conclusão.

Nós, nos constituimos primeiro enquanto sujeitos biológicos, fisiológicos e psicológicos do gênero humano, a partir da relação interpessoal com a mãe.

As preocupações e cuidados amorosos, efetivados pela mulher que gesta e que ama a sua criança e cria aquela ambiente suficientemente bom que teorizou Winnicott, determina a estruturação interna do bebê, até o ser humano adulto.

Aquele ser que, diante da morte daqueles por quem o seu afeto se derrama, sofre profundas crises emocionais, psicológicas e existenciais.

No futuro, as particularidades do processo de socialização que levam à ansiedade e ao isolamento social, tem entre os causadores, pessoas que tem débitos nas suas vivências de pertencimento.

A necessidade de aceitação e da mesma maneira, a imperiosidade de estruturarmos laços com os nossos semelhantes, fazem de nós indivíduos melhor adaptados para desenvolverem as suas potencialidades no meio social, para edificar pertencimento.

Sendo a morte um acontecimento que adquire significações dependendo do contexto geográfico, sócio-político onde ele ocorre, a sua superação também obedece essas injuções. De comum, todas fazem a leitura da morte, enquanto fim da experiência terrena.

Na cultura Ocidental, a idéia de morte vem acompanhada de grande pesar, medos e angústias, aspectos estes que muitas vezes nos dificultam encará-la como um processo natural da condição humana.

Quando o processo de afastamento, quando esse luto se prolonga, se cronifica, as pessoas envolvidas sentem aumentar o sofrimento, ao invés de senti-lo progressivamente se afastar.

De acordo com Rivera, T.(2012), nunca basta apenas, que a pessoa a quem amamos ir-se embora nos desvãos do eterno, para que esqueçamos aquilo que por ela sentimos. É necessário um doloroso processo, onde, à duríssimas penas, elaboramos um processo psíquico para administramos a perda, aquilo que Freud denominou "trabalho de luto".

Vencê-lo, é a grande interrogação que a todos nos acomete.

Somos criados de modo a não demonstrarmos as nossas emoções, principalmente as lágrimas não são recomendadas, mais denodamente, para o elemento masculino. institucionalmente, faz-se com que a morte seja banalizada, assim, é sempre o outro quem morre, não pensamos a morte enquanto uma realidade inexorável em nossas vidas.

Mas, é permitir que as estações se sucedam em nossas experiências humanas de vida, permitir que os nossos sentimentos florem sem reprimi-los, desenvolver novos sentidos, novas leituras de mundo, dinamizarmos as nossas relações sociais, rompermos com o pacto silencioso feito com as sombras e prosseguir-se a caminhada em direção à luz, é exatamente aquilo que nos resgatará desses porões sombrio...Barthes